Heavenly Essence Culture
Heavenly Essence Culture unisce Oriente e Occidente, coniugando la profondità della civiltà cinese con la chiarezza della scienza moderna. Intreccia la saggezza delle tradizioni antiche e la comprensione contemporanea in un unico sistema vivo e integrato.
Al suo cuore porta l’essenza del Buddhismo, del Daoismo, del Confucianesimo, della Medicina Tradizionale Cinese e delle Arti Marziali. Nella sua struttura si riconosce il framework cosmologico dello Yi Jing (Libro dei Mutamenti), in cui i modelli del Cielo e della Terra si esprimono attraverso principi, simboli e numeri.
Attingendo sia alle tre teorie classiche della scienza moderna (meccanica, termodinamica ed elettromagnetismo) sia ai tre paradigmi scientifici che hanno ridefinito la comprensione umana nel Novecento (relatività, teoria quantistica e cibernetica, o teoria dell’informazione), Heavenly Essence Culture pone in dialogo il patrimonio della saggezza tradizionale con le frontiere della scienza contemporanea. Costituisce un corpo di conoscenza completo e coerente che abbraccia filosofia, letteratura e arte, così come matematica, fisica, chimica e scienze della vita. Si estende inoltre ai domini umani della politica, dell’economia e del pensiero strategico.
Heavenly Essence Culture è insieme eredità ed evoluzione, continuazione del patrimonio culturale mondiale e sua nuova espressione. Rispecchia tutte le cose, eppure non ne assomiglia a nessuna. Si presenta come un sistema unico che raccoglie l’essenza di cento scuole di pensiero in una sintesi originale e viva.
Gli otto sistemi
Heavenly Essence Culture si fonda su otto sistemi interconnessi:
Fra questi, la Coltivazione della Salute e del Dao rappresenta il metodo e il percorso per esplorare i principi della vita e la Grande Via dell’universo. La Filosofia di Heavenly Essence costituisce il nucleo e il fondamento dell’intero sistema culturale, il luogo in cui la Grande Via della Saggezza prende radice e si dispiega.
Fra le Dieci Grandi Leggi dell’universo, la Legge Fondamentale dello Yin e dello Yang ne è il nucleo. È la chiave per comprendere i principi della Grande Via della Saggezza e per raggiungere autentica chiarezza e libertà nei tre grandi domini della natura, della società e della vita.
Il diagramma dei principi universali
Il Diagramma dei Principi Universali è un modello cosmologico sviluppato dal Gran Maestro Zhang, fondatore della Cultura dell’Essenza Celeste. Esso presenta, in un’unica immagine, le leggi operative fondamentali dell’universo e i principi alla base di tutte le cose.
IL DIAGRAMMA DEI PRINCIPI UNIVERSALI (天机图, TIĀNJĪ TÚ)
Questo video presenta il modo in cui la Cultura dell’Essenza Celeste interpreta il modello di generazione dell’universo di Laozi: “Il Dao genera l’uno; l’uno genera il due; il due genera il tre; il tre genera le diecimila cose” [dal Dao De Jing, Capitolo 42].
Nel suo stato originale, il Dao (道, Dào) esisteva nell’oscurità completa. A causa dei suoi principi interni, si è mosso verso un certo stadio e ha generato l'”uno”: un corpo informe e caotico di energia intensamente condensata, colmo di energia primordiale. Questo “uno” ha subito un ulteriore movimento e ha prodotto la Grande Esplosione; in seguito all’esplosione, è stato generato il “due”: materia di natura yin e materia di natura yang, due grandi categorie di sostanza. Queste due categorie di materia, combinandosi in punti diversi dello spaziotempo, hanno prodotto sostanze composite di diversi attributi. In sintesi, esse rientrano in cinque grandi categorie: Acqua, Legno, Fuoco, Terra e Metallo. Queste cinque categorie costituiscono il “tre”. Attraverso la loro ulteriore interazione reciproca, hanno dato origine a tutte le cose nell’universo, incluse le varie galassie.
Il Gran Maestro Zhang, fondatore della Cultura dell’Essenza Celeste, nel processo di sviluppo del proprio potenziale e di approfondimento della sua comprensione del Dao attraverso decenni di pratica meditativa, ha rintracciato l’intero processo in un profondo assorbimento meditativo. È giunto alle leggi operative del Grande Dao dell’universo e ha creato gli Otto Grandi Sistemi Culturali della HEC a beneficio dell’umanità. Utilizzando il più conciso dei diagrammi, il Diagramma dei Principi Universali, ha presentato le leggi operative fondamentali dell’universo.
“Principi universali” (天机, tiānjī) indica la natura più profonda, i principi e le leggi operative dell’universo, nascosti e non manifesti. Il Diagramma dei Principi Universali, sviluppato dal Gran Maestro Zhang attraverso decenni di ricerca e pratica meditativa, è un diagramma-modello che riflette la visione cosmologica e la metodologia di HEC. Rappresenta una sintesi di cinquemila anni di saggezza dell’umanità, ed è il contributo del Gran Maestro Zhang alla comprensione dell’universo e dell’essere umano al suo interno.
Il Diagramma è composto da sei cerchi concentrici di dimensioni variabili e diversi simboli. Ciascuna delle sue sezioni interne ruota in senso orario o antiorario lungo il proprio percorso di movimento, abbracciando la generazione dell’universo, la natura e il potenziale dell’umanità. È un modello dinamico completo del cosmo.
I Sei Cerchi
Al centro si trova il primo cerchio, in cui nero e bianco sono divisi da una linea mediana, che rappresenta il Dao che genera l’uno, e l’uno che genera il due.
Il secondo cerchio esprime quanto segue: il Dao è Wuji (无极, wújí), il Senza-Limite; il Wuji genera il Taiji (太极, tàijí), l’Assoluto Supremo; il Taiji è “uno”; il Taiji genera i Due Modi (两仪, liǎngyí), che sono il “due”: yin e yang (阴阳, yīnyáng). I Due Modi generano i Quattro Simboli (四象, sìxiàng), rappresentati nel Diagramma Taiji dello Yin-Yang, in cui lo yang contiene lo yin e lo yin contiene lo yang.
I cinque punti nel terzo cerchio rappresentano le Cinque Fasi (五行, wǔxíng): questo è il “tre.” Metallo (金, jīn), Legno (木, mù), Acqua (水, shuǐ), Fuoco (火, huǒ) e Terra (土, tǔ) costituiscono tutte le cose dell’universo. “Il tre genera le diecimila cose” significa che queste cinque categorie trasformano e generano tutte le cose.
Questi tre cerchi rappresentano anche lo spazio tridimensionale in cui vive l’umanità. Nel modello cosmologico di HEC, questo corrisponde a ciò che viene definito il Regno del Desiderio.
Il quarto cerchio rappresenta lo spazio-tempo quadridimensionale nel framework cosmologico di HEC, corrispondente al Regno della Forma. La figura della Ruota dei Dodici Tempi (十二时轮, shí’èr shí lún) rappresenta il tempo passato, presente e futuro; rappresenta inoltre i dodici periodi di due ore della giornata e i dodici mesi dell’anno.
Il quinto cerchio rappresenta lo spazio-tempo pentadimensionale nella visione Spazio-Temporale Omnidimensionale di HEC. In questo framework, il tempo è “zhou” (宙, zhòu) e lo spazio è “yu” (宇, yǔ): insieme, 宇宙 (yǔzhòu) forma la parola cinese per “universo.” Il Diagramma degli Otto Trigrammi (八卦图, bāguàtú) esprime che i Tre Regni esistono tutti all’interno del dominio dello yin e dello yang.
Il sesto cerchio rappresenta lo spazio esadimensionale nel modello cosmologico di HEC.
I Simboli
Il simbolo microscopico della “particella” rappresenta la materia di natura yang. Comunque venga scomposta o divisa, rimane in stato di particella, e alla completa decomposizione diventa elementi chimici. Rappresenta inoltre i neutrini.
Il simbolo dell'”onda” o “gruppo d’onde” rappresenta la materia di natura yin. Rappresenta inoltre i fotoni.
Insieme, questi due rappresentano il qi primordiale e la luce; rappresentano la natura innata e la vita (性与命, xìng yǔ mìng). Il simbolo “∞” rappresenta l’infinità omnidimensionale.
Insieme, questi tre indicano il principio fondamentale della pratica HEQ: la coltivazione duale della natura innata e della vita (性命双修, xìngmìng shuāng xiū), lo sviluppo integrato delle dimensioni energetica e mentale-spirituale dell’essere umano.
Il simbolo della croce “十” rappresenta i Principi Universali dell’Interazione Umana, e riguarda i principi e le leggi operative che governano il rapporto tra gli esseri umani. Per quanto alta possa essere l’intelligenza intellettuale di una persona, senza un’intelligenza relazionale sviluppata è difficile ottenere risultati significativi.
Cos’è il Dao?
Il “Dao” (道, dào) è il progenitore della natura e la sorgente dell’universo. Il principio del Grande Dao comprende sia principi sia metodi: il principio contiene il metodo, e il metodo contiene il principio.
“Il Grande Dao è naturale; il Grande Dao è informe”: questa è la caratteristica generale intrinseca del movimento e dello sviluppo della materia yin-yang. La Legge Fondamentale dello Yin e dello Yang è la legge-nucleo che rivela l’essenza più universale del Grande Dao e svela le leggi operative che governano la natura, la società e la vita. Da essa, la progressione logica conduce alla derivazione delle altre nove grandi leggi. Le Dieci Grandi Leggi nella loro interezza sono presentate nella sezione Filosofia.